Qual o seu ponto de vista?

Porque vivemos por fé, e não pelo que vemos.
- 2 Coríntios 5:7

Qual é o seu ponto de vista diante das situações da vida? Muitas vezes avaliamos as circunstâncias apenas pelo que vemos. Quando surgem problemas, nossa tendência natural é olhar para as dificuldades e concluir que não há saída. Porém, Deus nos chama a enxergar a realidade a partir da perspectiva d’Ele, não apenas da nossa limitada.

Com Deus, o ponto de vista faz toda a diferença. Duas pessoas podem enfrentar a mesma situação, mas reagir de formas completamente diferentes. Uma pode enxergar apenas o problema, enquanto a outra percebe uma oportunidade para confiar mais em Deus. A diferença não está na circunstância, mas na maneira de olhar para ela.

A Bíblia nos ensina que a fé nos permite ver aquilo que ainda não aconteceu. Ela nos ajuda a compreender que Deus está trabalhando mesmo quando não percebemos. Muitas vezes, enquanto pensamos que tudo está parado, o Senhor está preparando caminhos, moldando nosso caráter e nos conduzindo para algo maior.

Quando mudamos nosso ponto de vista, também muda nossa atitude. Em vez de desespero, nasce a esperança. Em vez de medo, surge confiança. Em vez de reclamar, passamos a agradecer, sabendo que Deus continua no controle de todas as coisas.

Isso não significa ignorar os problemas ou fingir que eles não existem. Significa olhar para eles sabendo que não são maiores que o Deus que servimos. A fé não nega a realidade, mas afirma que a última palavra sempre pertence a Deus.

Por isso, quando enfrentar desafios, faça uma pausa e pergunte a si mesmo: estou olhando apenas com meus olhos ou estou tentando ver com os olhos da fé?

Talvez a situação não mude imediatamente, mas quando seu ponto de vista muda, seu coração também muda. E quando o coração muda, a esperança volta a florescer. Porque quem aprende a olhar pela fé descobre que, mesmo nos momentos difíceis, Deus nunca deixou de estar presente.

 

Tão somente creia

Não fazendo caso do que eles disseram, Jesus disse ao dirigente da sinagoga: "Não tenha medo; tão somente creia".
- Marcos 5:36

Essas palavras foram dirigidas a Jairo, um pai aflito que havia recebido a pior notícia de sua vida: sua filha estava morta. Ao ouvir os mensageiros declararem que já não havia esperança, o coração daquele homem deve ter sido tomado por desespero. No entanto, Jesus interrompe o ciclo da incredulidade com uma ordem simples e poderosa: não tenha medo; apenas creia.

A fé a que Cristo nos chama não é negação da realidade, mas confiança na soberania de Deus acima das circunstâncias. Muitas vezes, também ouvimos vozes ao nosso redor dizendo que não há solução, que acabou, que não vale a pena continuar orando. São palavras que tentam sepultar nossa esperança antes do tempo. Contudo, quando Jesus fala, Sua voz precisa ser maior do que qualquer outra.

“Tão somente creia” é um convite à dependência total. É reconhecer que nossos recursos são limitados, mas o poder de Deus é infinito. É descansar mesmo quando não entendemos, é prosseguir mesmo com lágrimas nos olhos. A fé verdadeira não ignora a dor, mas escolhe confiar apesar dela.

Assim como naquela casa onde havia choro e lamento, Cristo ainda entra em ambientes marcados pela tristeza e transforma morte em vida, desespero em testemunho, lágrimas em alegria. Ele continua dizendo aos corações aflitos: não tenha medo.

Hoje, se alguma situação parece irreversível, lembre-se dessa palavra. Não faça caso das vozes da dúvida. Não permita que o medo governe suas decisões. Olhe para Jesus. Confie em Seu caráter, em Suas promessas e em Seu amor.

Quando tudo disser que é o fim, ouça o Salvador: tão somente creia!

 

João 1.1 — Jesus é Deus ou apenas um deus?

A MÁ INTERPRETAÇÃO: A tradução Novo Mundo, das Testemunhas de Jeová, mostra esse verso do seguinte modo: “A Palavra [Cristo] era um deus” (a inserção foi adicionada pelos autores). A revista Torre de Via afirma que “pela ausência do artigo definido ‘o’ (hó), isso significa que Cristo é apenas um deus, e não o Deus” (Revista Torre de Vigia, 7 de dezembro de 1995, pág.4). Eles acreditam, de fato, que Jesus é apenas um ser criado, Miguel o Arcanjo (Revista Torre de Vigia de 15 de maio de 1969, pág.307).

O texto grego de João 1.1 “não está dizendo que a Palavra (Jesus) era como o Deus com quem Ele estava mas, antes, que a Palavra era semelhante a um deus, divina, um deus” (Reasoning from the Scriptures, 1989, pág.212).

CORRIGINDO A MÁ INTERPRETAÇÃO: Não é correto traduzir esse verso como “A Palavra era um deus”, e também não é correto negar a divindade de Cristo. A completa divindade de Cristo é apoiada por outras referências em João (por exemplo, 8.58; 10.30; 20.28), bem como ao longo de todo o Novo Testamento (por exemplo, Cl 1.15,16; 2.9; Tt 2.13; Hb 1.8). Além do mais, não é necessário traduzir substantivos no grego que não estejam acompanhados de artigos definidos como se estivessem acompanhados por um artigo indefinido (pois não existem artigos indefinidos no grego).

Em outras palavras, theos (“Deus”) sem estar acompanhado pelo artigo definido “o” (hó), não deve ser traduzido como “um deus”, como as Testemunhas de Jeová fizeram quando se referiram a Cristo. É importante destacar que o termo “theos” sem o artigo definido “hó” é utilizado no Novo Testamento referindo-se ao Deus Jeová. A falta do artigo definido em Lucas 20.38, referindo-se a Jeová, não significa que Ele seja um Deus menor; assim como a falta do artigo definido em João 1.1, referindo-se a Jesus, também não significa que Ele seja um Deus menor.

O fato é que a presença ou a ausência do artigo definido não alteram o significado fundamental do termo “theos”. Se João tivesse a intenção de dar à frase um sentido adjetivo (“que a Palavra era semelhante a um deus, ou divina — um deus”), ele teria à disposição um adjetivo (theios) pronto, a mão, que poderia perfeitamente ter sido utilizado. Ao contrário, João diz que a Palavra é Deus (theos).

De modo contrário às alegações da Sociedade Torre de Vigia, alguns textos do Novo Testamento utilizam o artigo definido referindo-se a Cristo como “o Deus” (hó theos). Um exemplo disso é João 20.28, onde Tomé diz a Jesus: “Senhor meu, e Deus meu!” No texto grego lê-se literalmente “O Meu Senhor e o meu Deus [hó theos]” (veja também Mt 1.23 e Hb 1.8). Então não importa se João utilizou ou não o artigo definido, no capítulo 1 e verso 1 — a Bíblia claramente ensina que Jesus é Deus, e não apenas um deus.

Os eruditos gregos têm refutado completamente a tradução da Torre de Vigia. O doutor Julius Mantey, falando a respeito da tradução das Testemunhas de Jeová, referindo-se ao texto em João 1.1 diz: “99 por cento dos estudiosos do mundo que conhecem o idioma grego e ajudaram a traduzir a Bíblia estão em desacordo com as Testemunhas de Jeová” (Mantey, 3.3, 5).

Que Jesus é Jeová (Yahweh) está claro, a partir do fato de que o Novo Testamento aplica a Jesus, de modo consistente, passagens e atributos que no Antigo Testamento eram aplicáveis apenas a Jeová (compare Êx 3.14 com Jo 8.58; Is 6.1-5 com Jo 12.41; Is 44.24 com Cl 1.16; Ez 43.2 com Ap 1.15; Zc 12.10 com Ap 1.7)